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전북특별자치도 남원시 송동면 세전리에 있는 고려시대의 불상. # 내용 높이 2.9m. 1986년 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 야트막한 야산에 서북향으로 세워져 있는 이 석불은 뒷산에서 발견된 것을 옮겨 온 것이다. 현재 광배(光背 : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)의 상반부가 모두 깨어졌으며 마멸이 심한 얼굴도 시멘트로 접합하였다. 광배와 불신이 한 돌로 조각된 여래입상이다. 머리는 민머리에 육계(肉髻 : 부처의 ...

세종시 연화사 무인명 불비상 및 대좌는 세종특별자치시 연서면 연화사에 봉안된 2점의 석조 불비상 중 하나이다. 1978년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 불상이 비석 형태의 네 면에 돌아가며 새겨져 있다. 정면에는 불좌상을 주존으로 양협시보살과 승려상을 각각 표현하였다. 뒷면에는 격자문을 배경으로 한쪽으로 숙인 얼굴에 오른손을 갖다 댄 반가사유상을 새겼다. 좌우에는 중앙의 반가상을 바라보며 무릎을 꿇고 각각 향로와 꽃으로 보이는 지물을 들고 있는 보살상이 보인다. 도상이 아미타 오존상과 미륵 삼존상이 맞다면, 우리나라에서 가장 오래된 극락정토도라고 할 수 있다.

세종특별자치시 연서면 연화사에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 조성된 비상 형태의 불상. # 내용 1978년 보물로 지정되었다. 높이 52.4㎝. 연화사에 소장되어 있는 2점의 석상 가운데 하나로서 옛 연기군 일대에서 발견된 일련의 불비상(佛碑像)과 동일한 양식 계열에 속한다. 외형은 배 모양이지만 측면은 위가 좁고 뒷면은 곡면(曲面)을 이루고 있다. 하단에 홑잎의 앙련(仰蓮: 위로 향하고 있는 연꽃잎)을 둘러서 대석으로 삼았다. 조각은 앞면에 새겨진 칠존불을 중심으로 측면과 뒷면에 각각 1구의 여래좌상을 새겼다. 측면과 뒷 ...

경기도 이천시 모가면 마옥산(磨玉山) 기슭에 있는 고려시대에 조성된 높이 4.7m의 마애불. # 내용 소고리 마애여래좌상은 마옥산(磨玉山) 기슭에 있는 커다란 바위의 한쪽 면을 조각하여 만든 불상이다. 이 마애여래좌상은 6개의 동심원으로 두광을 조성하였다. 불상의 머리는 머리카락이 없는 소발(素髮)이며 육계가 큼직하게 솟아나 있다. 상호는 크게 만들어졌으며 음각 선으로 이목구비를 표현하였다. 불상의 턱은 이중으로 묘사되어 있어 살이 오른 모습이다. 목에는 삼도가 층단을 이루며 선명하게 조각되었다. 불상의 법의는 양쪽 어깨를 모두 ...

조각가 김종영이 제작한 석고 조각상. # 내용 이 작품은 조각가 김종영의 아들 김익태가 1982년 창원 소답리의 고향집 다락방을 정리하다가 우연히 발견하였다. 김익태는 함께 발견된 「조모상」과 이 작품을 서울로 가져와 당시 병석에 있던 작가 김종영에게 보여주었다. 그 자리에서 「조모상」은 도쿄미술대학(東京美術大學) 1학년 때인 1936년에 제작한 것이라는 말을 들었다. 김종영으로부터 직접 작품의 내력을 확인하였던 것이다. 「소녀상」은 이때 함께 제작된 작품이 아닌데, 신문에 1936년에 제작된 것으로 소개되어 알려졌다. 한편에서 ...

소년 입상은 김경승이 1943년에 제작한 청동 조각이다. 높이 140.5㎝로 국립현대미술관에 소장되어 있다. 김경승은 도쿄미술학교에서 조각을 전공한 근대 조각의 1세대 작가이다. 이 작품은 작가가 1943년 조선미술전람회에 출품한 「류(流)」를 1971년에 다시 청동으로 제작한 것이다. 상체를 벗고 반바지를 입은 짧은 머리의 소년이 손을 뒤로 한 채 아래를 내려다보고 있는 모습이다. 한 다리를 뒤로 빼고 몸을 S자로 굽힌 서양의 고전적인 콘트라포스토 자세를 취하고 있다. 얼굴과 몸의 세부는 사실적으로 충실하게 조각이 되어 있다.

가소성이 있는 재료로 입체적인 미술품을 제작하는 조형미술. 니소(泥塑). # 개설 찰흙이나 밀납처럼 점성이 있는 재료를 덧붙여 나가면서 입체적 형상을 빚는 미술기법이다. # 연원 및 변천 우리나라 기록물에서는 소조를 한자어 토우 ‘소(塑)’라는 한 글자를 사용하여, 흙을 이겨서 형상을 만드는 방법으로 설명하고 있다. 소조기법에서 사용되는 재료는 찰흙이 가장 일반적이지만 찰흙이 빨리 마르는 단점을 보완한 유토(油土)가 개발되었고, 작고 섬세한 형상을 만들기 위해서는 밀납(wax)이 사용되기도 한다. 찰흙으로 제작한 형상은 흙 ...

강원특별자치도 속초시 설악동 신흥사에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2011년 보물로 지정되었다. 신흥사 극락보전에 봉안되어 있는 목조아미타삼존불좌상은 애석하게도 조성발원문이 남겨져 있지 않으나 아미타불상의 밑바닥에 “順治辛卯八月日畵員無染(순치신묘팔월일화원무염)”이라는 묵서명이 있고, 관세음보살의 복장 속에도 “順治八年八月十九日畵員無染(순치팔년팔월십구일화원무염)”이라는 축원문이 발견되어 1651년(효종 2)에 무염(無染) 화사에 의해 제작되었음이 확인되었다. # 내용 극락보전 내의 높은 수미단 위에 아미타불을 중 ...

속초 신흥사 목조 지장보살삼존상은 강원특별자치도 속초시 설악동 신흥사에 있는 1651년에 제작된 목조지장보살삼존상이다. 2012년 보물로 지정되었다. 삼존상은 중앙에 지장보살상이 앉아 있고 좌우에 도명존자와 무독귀왕이 서 있는 구조이다. 삼존상은 민머리형에 오른손을 가슴 위로 들고 왼손은 무릎에 놓고 엄지와 중지를 맞댄 모습이다. 높이 98.4㎝로 넓은 무릎과 안정적인 신체비례를 보인다. 보살상 내부에서 발견된 발원문에 의하면 조각승 무염 등 13명에 의해 삼존상이 조성되었다고 한다. 조성 시기와 제작자 등이 분명하여 17세기 중엽 불교조각사 연구에 중요한 작품이다.

전라남도 순천시 송광면 송광사에 있는 조선후기 에 조성된 불상. # 내용 위에 금분을 입혀 중앙 불단에 모셔진 이 상은 복장(腹藏) 조사를 통하여 1780년(정조 4)에 조성되었음이 알려졌다. 나발(螺髮)의 머리에 육계(肉髻)는 매우 낮아 구분이 어려우며 정상 계주(頂上髻珠)와 중 계주(中髻珠)를 지니고 있다. 얼굴은 조선 후기의 불상처럼 네모나면서도 넓적하다. 그러나 턱 선을 굴려서 둥근 느낌을 준다. 이목구비는 크고 뚜렷하다. 반달형의 눈썹, 길고도 크게 뜬 눈, 오려붙인 듯한 코, 도톰한 느낌의 미소를 띤 입술 등이 표 ...

경상남도 거창군 거창읍 김천리에 있는 통일신라시대의 석불좌상. # 내용 불상 높이 140㎝. 1996년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 거창군 마리면 말흘리의 송림사지에서 출토된 불상이다. 1988년 거창박물관의 개관과 함께 현 위치인 박물관 뜰로 옮겨 왔다. 얼굴 일부와 어깨 · 손 · 다리 등에 손상을 입었으며, 목은 떨어졌던 것을 시멘트로 접합하였다. 연화대좌 위에 가부좌(跏趺坐)를 틀고 앉아 있는 좌불상으로 광배(光背 : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 ...

해방 이후 「향」, 「경부고속도로준공기념탑」 등의 작품을 낸 조각가. # 내용 서울 출생. 소년 시절을 충청남도 천안에서 보내면서 천안중학교와 천안농업고등학교를 다녔다. 어려서부터 미술에 남다른 재질을 보였으며, 서울대학교 미술대학 조소과에 진학, 김종영(金鍾瑛) 밑에서 조각 예술로 입문하였다. 그 뒤 서울대학교 대학원을 졸업하고 모교에서 교수로 재직하면서 후진을 양성하는 한편, 한국 현대 조각 미술의 토양이 되었다. 왕성한 창작 활동을 ...

대구광역시 동구 송정동에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 1988년 대구광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상이 자리한 산 주변 일대는 절이 있었던 곳으로 추정되나 현재 전각은 하나도 없다. 이 불상은 거대한 판상(板狀 : 널빤지처럼 생긴 모양)의 화강암에 고부조(高浮彫 : 모양이나 형상을 나타낸 살이 매우 두껍게 드러나게 한 돋을새김)한 것이다. 현재 광배는 파손이 너무 심해 남아 있는 부분이 거의 없으며, 불상도 훼손과 마모가 심한 상태이다. 전하는 말에 의하면 세 동강이 난 불상을 일제 강점 ...

경상북도 경주시 국립경주박물관에 소장된 삼국시대 신라 시기의 불상. 반가사유상. # 내용 높이 1.25m. 1909년경주 서쪽의 송화산 기슭에 위치한 김유신의 재실(齋室) 금산재(金山齋)에서 발견되었다. 양팔과 머리 부분이 잘려 나가고 화강암의 석질도 연하여 구멍이 많고 마멸이 심한 편이다. 상체는 나형(裸形)이며 몸을 약간 앞으로 숙이고 허리는 가늘게 표현되었다. 오른쪽 무릎 위에 걸쳤던 오른쪽 팔꿈치 부위와 왼쪽 발목을 잡고 있는 왼손 일부가 남아 있어 반가사유의 자세를 이루었던 신체 구조를 엿볼 수 있다. 목에는 단 ...

전북특별자치도 완주군 동상면에 있는 남북국시대 이후 조성된 입상 형태의 마애불. 불상. # 내용 1979년 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 거대한 크기에 비해 하체로 내려갈수록 모델링(modelling)이 약화되고 옷주름도 모두 선조화(線彫化)된 평면적인 마애불로 현재 하반신은 마멸되었다. 비만화된 방형의 얼굴은 눈을 지긋이 내려 감고 두툼한 코에 입을 꽉 다물어 침잠한 표정을 지었으며, 머리는 민머리에 낮은 육계(肉髻)가 솟아 있다. 활처럼 흰 양 귀는 내부 굴곡까지 정교하게 표 ...

수원 봉녕사 석조삼존불은 경기도 수원시 팔달구 우만동 봉녕사에 있는 고려시대의 석조삼존불상이다. 1970년 약사보전 불단 아래에서 수습되어 1998년 용화각을 신축한 후 법당에 봉안하였다. 본존불은 하대·중대·상대석이 모두 갖추어진 대좌 위에 안치되었고 좌우에 협시불이 있다. 양쪽 협시불은 불상인지 여래상인지 또는 제자상인지 시각적으로 명확하게 구분되지 않는다. 또 본존불은 좌상인데 협시불이 입상의 형태를 취하고 있다는 특징이 있다. 고려시대 불교 조각은 몽골 침략기와 원 간섭기를 거치면서 쇠퇴하였는데 이 불상은 이러한 14세기 시대상을 반영하고 있다.

조선시대의 불상군. # 내용 15구(軀). 불교중앙박물관 소장. 수종사의 팔각오층석탑의 1층 탑신석(塔身石) 및 기단 중대석(中臺石) 안에서 각각 발견된 것으로, 이 15구의 금동불상의 양식은 크게 조선 전기와 후기의 것으로 나누어진다. 조선 초기의 작품은 모두 3점으로, 본존인 금동불좌상과 반가사유형(半跏思惟形)의 보살상, 손에 구슬을 들고 머리에 두건을 쓴 보살좌상이 삼존불의 형태로 금동불감(金銅佛龕) 안에 봉안되어 있었다. 이 가운데 1493년(성종 24년)에 봉인된 본존불은 복장문(腹藏文)에 의하면 명빈 김씨( ...

전북특별자치도 순창군 순평사에 봉안되어 있는 조선 전기에 제작된 금동여래좌상. # 개설 1998년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 104㎝. 일설에 의하면 원래 남원 소재 사찰에 모셔져 있었던 불상을 1945년 해방 이후, 전라남도 담양의 개인이 가져갔다가 담양군 양각리 백양사 포교당에 모셨다고 한다. 이를 다시 순평사에서 모셔다가 개금불사하여 대웅전에 안치했다고 전한다. 불상 내부에서 다양한 유물들이 발견되었으나 현재는 전해지지 않으며 1946년 개금 당시 다시 복장을 납입했다고 한다. ...

전라남도 순천시 낙안면 상송리에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 1988년 보물로 지정되었다. 사각형 지대석 위에 앙·복련의 상·하 대좌를 배치한 대좌 위에 비상의 입불상을 안치하였다. 입불상은 장방형 판석(板石)에 고부조(高浮彫)로 돋을새김되었다. 머리카락을 표현하지 않은 소발(素髮)의 정수리에 얕은 육계가 솟아있고, 팽창된 달걀형 얼굴은 이목구비가 단아하다. 체구는 다소 장대하지만 둥글고 탄탄한 어깨, 팽팽한 가슴, 당당하게 버티고 선 하체는 신체의 양감이 어느 정도 드러나는 등 통일신라 불상의 특징이 잘 묘사되었다. ...

국립광주박물관에 소장되어 있는 순천 매곡동 석탑 청동불감 및 금동삼존불좌상이다. 불감은 도금의 흔적이 없고 내부에 장엄이 베풀어지지 않았다. 임의로 수리된 부분이 있지만 대체로 원형이 잘 보존되어 있다. 금동아미타삼존상은 불감 내부에 잘 들어맞게 제작되었다. 본존인 아미타불의 복장에서 발원문과 사리, 수정구슬 등이 발견되었다. 발원문에 의하면 1468년 4월에 순천부 남촌 별량리 죽사(竹寺)의 도인 일선의 시주로 목암, 정오 등이 발원하여 그달 15일에 삼존불을 조성하였다고 한다. 조선 전기 지방에서의 불사 양상을 살필 수 있는 작품이다.